Nabi S.A.W MENGAMBIL DARAH UNTUK PERUBATAN SEMASA BERPUASA
tidaklah ditegah orang yang berpuasa itu berbekam (mengambil darah untuk perubatan).
mengenai hadith yang berbunyi:
"A'fthorol hajimu walmahjum"
"Terbatal puasa yang membekam dan orang yang dibekami".
~maka hadith ini telah DIMANSUKH (hapus kira) dengan perbuatan Nabi s.a.w di mana beliau berbekam (semasa berpuasa) dan beliau melakukannya bagi membentukkan Syari'at untuk ummah, maka telah thaabit beliau s.a.w berbekam; sedangkan beliau sedang berpuasa.
H.R AL-BUKHAARI
mengambil darah TIDAK MENGAPA (TETAPI) MENCUCUK VITAMIN dan MENYALURKAN BAHAN MAKANAN ke dalam perut, dan sebagainya yang mempunyai maksud yang sama, orang yang berpuasa hendaklah berwaspada dari MENCUCUK VITAMIN kerana sesungguhnya dia boleh MEMBATALKAN puasa sebab ia termasuk pengertian MAKAN DAN MINUM, sekalipu ia tidak memasukkannya menerusi MULUT.
kitab Risaalataan Muujazataaz Fi Az-Zakaah Wa Ash-Shiyaam
kitab Al-Irwaa
kitab Haaqiiqah Ash-Shiyaam
jIkA aDa SeBaRaNg PeNaMbAhAn & TeGuRaN SiLaKan..
SaYa JuGa JAHIL LAGI~ (T_T)
0 comments:
Post a Comment